當經(jīng)理人自我標榜初衷良好、忠心可鑒時，是否認識到這已違背了最簡單的職業(yè)發(fā)展常識？如果說發(fā)現(xiàn)問題是智慧，提出問題是勇氣，那么能拿出切實可行的解決辦法才是能力。
你的思維“輸出”是否有誤？

在企業(yè)當中存在著這樣一批人，熱情很高，初衷也不壞，提出許多意見，而且經(jīng)常和組織中的一些有權(quán)者爭吵，最終頭破血流，黯然離去。問之，則曰：“我就這樣的性格，我就這脾氣！看不慣我就想說，不說出來不痛快！”如果這事發(fā)生在國有企業(yè)和機關(guān)里，人們會把他歸結(jié)為體制，然而在外企和民企里面這種現(xiàn)象也層出不窮，就無法歸結(jié)為體制了。其實，根本的原因是個體者自己的原因。

我認為有智慧、有能力之人，之所以自己的智慧和能力總得不到發(fā)揮，其根本的原因是在他的思維“輸出端”有問題。就像同樣是鋼鐵、塑料、橡膠等，進入不同的生產(chǎn)流水線，出來的有的是奔馳、寶馬，而有的就是低檔面的。大腦的思維能力，也就像加工生產(chǎn)車間的流水線一樣，如果生產(chǎn)流水線出了問題，出來的產(chǎn)品肯定有質(zhì)量問題。

同樣是看到問題，如果采取不同的方式方法，其結(jié)果會大不一樣，其根本原因是輸出端不一樣。這也正是同樣是同齡人，職業(yè)成就的差距卻往往天差地別的原因之一。這個世界，其實關(guān)鍵不在于你輸入了什么，而在于你輸出了什么。許多人學(xué)了很多，往自己的大腦里面裝了很多東西，但結(jié)果就是不理想，甚至是裝得越多，輸出的效果越差。這就是負面思維所造成的結(jié)果。

如何優(yōu)化自己的輸出端？

第一，改變心智模式

任何企業(yè)都會存在一定的問題，作為企業(yè)一員，應(yīng)當認清這一點：有問題是正常的，沒有問題才是不正常的；有問題，也并不等于企業(yè)一無是處。當然，我們不能對問題視而不見，麻木不仁，而應(yīng)當是關(guān)注問題，研究問題，找到問題存在的癥結(jié)所在，在適當?shù)臅r間，適當?shù)膱龊?，以適當?shù)姆绞教岢鰜恚朴诮ㄔO(shè)新世界。

只知道發(fā)現(xiàn)問題，而不知道如何解決問題，停留在消極悲觀的狀態(tài)，最害己、害人。

即使在一個優(yōu)秀企業(yè)中，有負面思維能力的人也是最可怕的。在他的蠱惑和誘引下，會使抵御能力差的員工染上精神軟骨病，喪失戰(zhàn)斗力，本來可以堅持一下到達勝利的彼岸，然而一經(jīng)他們鼓噪，而最終功敗垂成。

有這樣一位畫家，畫了兩幅同樣的畫。他先把其中的一幅放在大街上，告訴過往人如果發(fā)現(xiàn)這幅畫的敗筆之處，就用紅筆給圈出來，三天后畫被圈滿了。之后，他又把另一幅同樣的畫掛在大街上，告訴過往的人們，把這幅畫的最成功之處圈出來，三天之后畫同樣被圈滿了。這個故事告訴人們：思考是多角度的，同樣一件事情，有時不在于它本身優(yōu)劣如何，而關(guān)鍵是我們怎么看它。而且，人們的看法又是容易被引導(dǎo)的。用欣賞的眼光看事情，事情會是美好的；用批評的眼光看事情，同樣一件事又會糟糕透頂。

第二，選擇正面的言行

一名員工能夠發(fā)現(xiàn)問題，是智慧；能提出問題，是勇氣。但是許多人在提出問題時，表現(xiàn)出的卻是蠻勇，不分時間、地點、場合，不講方式，結(jié)果是只有百害而無一益，舊問題沒有解決，反而增添新問題。所以，要從自己的行為上來改變自己的輸出方式。不要口無遮攔，信口就來，不選擇語言，不選擇語言的表述方式和技巧。要知道，自己的言行是要產(chǎn)生客觀效果的，而用負面的語言和負面的行為表述出來，只會產(chǎn)生負面的效果。

當年曹操斬楊修，一般人們會認為是曹操心眼小，借機殺人，其實關(guān)鍵是楊修聰明過頭，把撤軍這樣的事關(guān)全局的大事用負面的語言和行為表達出來了。殊不知，這樣的軍機大事是不能用此方式表達的，即使真的撤軍，也要用正面的語言和行為來表達，不然會軍心大亂。而軍心是軍隊的命根。這是最起碼的軍事常識，但楊修違背了，豈不是自尋死路？

所以，無論一個人身在企業(yè)的任何位置，在表述自己的想法時，一定選擇自己的言行，越是高位的人越要注意。真正的聰明人總能夠選擇恰當?shù)难孕?，對自己的行為負責，也對企業(yè)負責。即使是指出非常嚴重的問題，都要選擇言行，謹慎從事，從正面的積極的角度來談，只有這樣才能對企業(yè)有正面作用。

第三，辦法比問題更重要

曾有一個農(nóng)夫趕著驢子趕路，結(jié)果驢子不慎一頭掉進了深坑里。農(nóng)夫用盡辦法，也無法救出驢子，但不忍心就此走開，只得痛下決心，直接將心愛的驢子埋在坑中。農(nóng)夫開始用鏟子往坑里扔土，然而驢子本能地把每次扔在身上的土抖掉，如此反復(fù)……結(jié)果坑漸漸淺了，最后驢子自己從坑里走了出來！世界上沒有絕對糟糕的危機，只有絕對糟糕的危機思維，進而導(dǎo)致絕對糟糕的危機管理。

如果說發(fā)現(xiàn)問題是智慧，提出問題是勇氣，那么能同時貢獻出解決問題的切實辦法才是能力。所以當你提出問題時，最好同時想好解決問題的方案。而且，解決問題的方案最好是多套的，帶有商議性的，不要唯一。

但很多人都做不到。從一定程度上來講，只提出問題，而沒有給出問題的答案，還不如不提出。更有甚者，提出問題后，領(lǐng)導(dǎo)暫時沒有找到解決問題的方案，就抱怨甚至鼓噪說領(lǐng)導(dǎo)不重視自己提出的問題，領(lǐng)導(dǎo)官僚主義等等；也有的人雖然在提出問題的同時，也提出了解決問題的方案，可是過了一段時間，領(lǐng)導(dǎo)沒有批復(fù)，或沒有把問題解決，就耐不住性子鼓噪開了。要知道，信息大多是不對稱的，并不一定是領(lǐng)導(dǎo)官僚，也并不一定是領(lǐng)導(dǎo)忙，很有可能是問題比較復(fù)雜，解決問題的時機不成熟，也可能是解決的方案還不夠好等。

第四，務(wù)必使方案可執(zhí)行

有這樣一個寓言故事：有一群老鼠開會研究如何才能不被貓捉住，有一只聰明的老鼠提出了一個令人叫絕的方案：“在貓的脖子上掛只鈴鐺，只要貓一走來，我們就聽到了鈴聲，這樣我們老鼠就可以提前躲藏起來，就不會被捉了！”眾老鼠無不為此方案叫好，然而冷靜下來后，卻發(fā)現(xiàn)由誰去把鈴鐺掛在貓脖子上，倒成了無法解決的問題……結(jié)果，眾老鼠空激動了一場。

現(xiàn)實中，類似往貓脖子掛鈴的方案有很多，有些人提出問題的同時，也提出了解決問題的方案，而且一套一套的，然而誰來執(zhí)行方案呢？所提出方案的可操作性太差，是工作經(jīng)驗少者很容易出的問題。所以，在給出解決問題的方案時，一定要給出真正能夠解決問題的可執(zhí)行性方案。只有這樣，才是真正的人才和英雄。如果做不到這一點，最多也就是紙上談兵的馬謖。

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