在浩如煙海眾說(shuō)紛紜的管理學(xué)中，有一條引人注目的金律：一人定企，一個(gè)人決定了企業(yè)的結(jié)果。

企業(yè)家，企業(yè)主，創(chuàng)始人，老板，一把手，董事局主席，董事長(zhǎng)，CEO首席執(zhí)行官，總裁，總經(jīng)理，不同企業(yè)，名稱所指不同，但企業(yè)都有一位實(shí)際的最終決策者，企業(yè)王國(guó)之君王，集大權(quán)于一身，擔(dān)大任于一身。本文概稱之為企業(yè)家，就是此人決定了企業(yè)的結(jié)果。

古之謂“一人定國(guó)”，“一人有慶，兆民賴之”，一國(guó)之君決定一國(guó)興衰，君王有德，天下得福。今即謂“一人定企”，企業(yè)家決定了企業(yè)的命運(yùn)。何以故？以現(xiàn)代管理學(xué)視之，組織責(zé)權(quán)所致。

凡所有形態(tài)規(guī)模的組織，都有一家之長(zhǎng)，集組織的責(zé)權(quán)于一身，此人決定了組織的效能。上至一國(guó)之君，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，一人定國(guó)；下至一己之身，任何人都是自己小世界的君王，我的世界我做主，命運(yùn)在自己手中。或有一分公司，分公司總經(jīng)理決定結(jié)果，或有一事業(yè)部，事業(yè)部總經(jīng)理決定結(jié)果；乃至院長(zhǎng)之于某院，校長(zhǎng)之于某校，地方長(zhǎng)之于某地方，都是如此。

一人定企，道理簡(jiǎn)單直白，多數(shù)企業(yè)家認(rèn)同。而認(rèn)同遠(yuǎn)非真知真行，很多時(shí)候，我們知道人是會(huì)死的，但我們對(duì)名利的貪執(zhí)卻與“知道”背道而馳。企業(yè)家自然容易認(rèn)同其一人定企之功勛，成功企業(yè)立碑立傳都在注釋無(wú)其人何有其企，若有不順之境，則常常歸罪于外，時(shí)運(yùn)不濟(jì)或團(tuán)隊(duì)不力，乃至于看空成敗，坦然處之，如此獲得解脫之道。

所以，一人定企之甚深涵義不可不察，企業(yè)家真知真行之意義不可謂不重大。企業(yè)如人，禍福相倚，成敗交替，究其根本，福也其主，禍也其主，成也其主，敗也其主，其主就是企業(yè)家。企業(yè)家首先是成功者，企業(yè)從無(wú)到有，從小到大的成功是因?yàn)槠鋭?chuàng)業(yè)家精神，或是深得人心的品德，或是某項(xiàng)超凡不群的能力。

而企業(yè)在開放動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)環(huán)境里持續(xù)發(fā)展，成功實(shí)乃問(wèn)題之母，失敗之母。昨日之成功，轉(zhuǎn)眼今日之困境，如此商業(yè)案例古今中外，各行各業(yè)，大大小小舉不勝舉。而且，很多時(shí)候，致使昨日成功的要素就是今天困境的要因，究根溯源，就在企業(yè)家身上。曾經(jīng)自豪的標(biāo)榜竟是今天問(wèn)題的根源，曾經(jīng)企業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)，竟成為今天的天花板。

讀者或有疑問(wèn)，商業(yè)運(yùn)行，企業(yè)管理，種種內(nèi)外要素紛繁復(fù)雜，如此強(qiáng)調(diào)企業(yè)家一人之作用，是否有故放厥詞，甚至危言聳聽以博視聽之嫌。非也，一人定企，企業(yè)家一人之于企業(yè)的作用，再如何強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，再如何描述都只是紙面之意，難以達(dá)其真意。企業(yè)內(nèi)種種管理研究分析，管理咨詢課題，管理改善項(xiàng)目，管理流程體系對(duì)于企業(yè)結(jié)果的作用，都抵不上企業(yè)家個(gè)人點(diǎn)滴的智慧修煉。

企業(yè)家或有疑問(wèn)，如此說(shuō)來(lái)，對(duì)企業(yè)家要求是不是太高了，身為企業(yè)家是不是過(guò)于沉重，做企業(yè)家是不是太難了。一人定企，亦難亦易。易者，企業(yè)家并非雄才大略不可，企業(yè)家無(wú)需追求完美（不存在完美）；難者，企業(yè)家需要永無(wú)止境的個(gè)人修煉，不進(jìn)則退。

民眾熟知的明星企業(yè)家多數(shù)具備雄才大略，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)魅力如何如何。殊不知，魅力出眾者壞事不在少數(shù)，更多者集成敗于一身。企業(yè)家之大道，正如儒家大學(xué)之道，首在明明德。明德者，首在自明，知己之長(zhǎng)，更知己短，次在明理，知之為知之，不知為不知，博學(xué)審問(wèn)，慎思明辨。

現(xiàn)代管理學(xué)所謂領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，究其根本，不是雄才大略，而在于智慧道德。企業(yè)發(fā)展的歷程就是企業(yè)家智慧道德持續(xù)修煉的歷程，企業(yè)家道德智慧修煉的程度決定了企業(yè)成功的境界。許多成功企業(yè)家共有一個(gè)突出特點(diǎn)：好學(xué)不倦，極具個(gè)人學(xué)習(xí)力。在所有引領(lǐng)世界基業(yè)長(zhǎng)青的商業(yè)成功背后，都有一位或數(shù)位個(gè)人修煉精勤不輟至于商業(yè)圣位的企業(yè)家。

而企業(yè)家的個(gè)人修煉何其難也。一者內(nèi)因，聰敏自負(fù)的成功者有天然的個(gè)人修煉障礙；二者外因，諍臣難求，企業(yè)家身居高位，多有迎合附會(huì)，少有明鏡正身。

子曰：“知為君之難，不幾乎一言而興邦乎？”。為君之難，修煉之難也。企業(yè)家如何修煉？唯有修心修智，以進(jìn)德而修業(yè)。本文總結(jié)了五項(xiàng)企業(yè)家所亟需的心智修煉，都是關(guān)乎企業(yè)持續(xù)成功的基本課題，也是最受企業(yè)家關(guān)切卻容易迷失的課題，愿為企業(yè)家的個(gè)人修煉提供一幅明鏡。

何謂智慧？智慧者，洞徹事物之本質(zhì)，明了事由之原理，通達(dá)一個(gè)徹底的“明”字。智慧的對(duì)立即愚癡，是非不分，忠奸不分，黑白不分，南北不分，大小不分，稀里糊涂。

企業(yè)家亟需五項(xiàng)智慧修煉?？偠灾?，可呈一偈言：

企業(yè)有大本

領(lǐng)導(dǎo)行王道

戰(zhàn)略做明君

變革善如水

成果在修身

智慧者，本性具足，如“十地經(jīng)”云：“眾生身中，有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊，只為五陰重云所覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)?！?以后章節(jié)，將一一分別闡述企業(yè)家智慧修煉之內(nèi)涵，以陰云借喻常見的迷失與愚癡，以光明借喻企業(yè)家應(yīng)有的正見與智慧。